بدل فقير حجي

بدل فقير حجي

سنسبق الزمن قليلا و هنا بالتأكيد أعني الزمن المالوف و المتعارف عليه في عقولنا وقوانيننا و تقاويمنا لنصل الى يوم محدد و ساعة محددة و دقيقة محددة الا و هي لحظة وداع و مفارقة الرئيس مام جلال للحياة . و ان كان مجرد تصور و افتراض الحالة و الحدث بحد ذاته مبعثا و نذيرا للشؤم و البلاء و الشرّ في رأي البعض الا ان ذلك في رأينا حالة صحية كوننا لانبحث في العواطف و المشاعر و كونها مؤطرة و خاضعة لقوانين و سنن الطبيعة و التي سببتها الالهة منذ البدء على جميع البشر و لم يستثني منها احدا ، من جهة اخرى فأن الموت و عقائد مابعده و مايترتب منه يعتبر جزءا اصيلا من فلسفة و ميثولوجيا حضارة ميسوبوتاميا بصورة عامة و الجزء الكوردستاني منه بصورة خاصة و يتجلى ذلك واضحا في ملحمتي كلكامش البابلية و الامير مح الكوردية ، و من ثم لأسباب اخرى موضوعية و منهجية و هي الاهم سنذكرها في سياق المقال هذا

كيفية التعرف على النصوص الحقيقية

للديانة الايزيدية

كمقدمة سريعة و مختصرة وبالاعتماد على الدراسات المقارنة يمكننا تعريف الديانة الايزيدية بأنها امتداد و تواصل لبعض الديانات الهندوايرانية ممتزجة بديانات ميزوبوتاميا ، اي ان طقوس و نصوص هذه الديانة مبنية و مرتكزة على فلسفة تمتد في جذورها الى اكثر من ستة الاف سنة . و الايزيديون يعتقدون بالحلول و التناسخ في فلسفتهم الدينية و هذا يعني وجود علاقة مباشرة بين الله و الانسان دون الحاجة الى وسيط ( نبي و كتاب مقدس منزل ) .

و ان الطقوس و المراسيم و الاعياد و المناسبات الدينية للايزيدية كثيرة و معروفة لسنا الان بصدد ذكرها ، اما فيما يتعلق بالنصوص فجدير بالذكر انه في القرنين الحادي عشر و الثاني عشر الميلاديين أقيم في لالش مؤسسة فكرية ادبية فلسفية اصلاحية شارك فيها فلاسفة و شعراء و متصوفين

بدل فقير حجي
يوجد في الديانة الأيزيدية العديد من المناصب والرتب و التسميات وهي: ألأمير، أمير الحج (مير حج) ،البابا شيخ (أختيارى مه ركه هى) ، بيشيمام الشيخ حسن ، بيشيمام الشرفدين ، الشيخ الوزير ، البابا كافان ، الفقير وجمعها فقراء ولهم بيشيمام خاص ، القوال (القوالون أو القوالين) ولهم رئيس ، أختيار بعشيقة ، أختيار بحزاني ، أختيار الباسك، المربي (المربين) ، الكوجك(الكواجك) ، المجيور ( سادن لأحد المراقد) و هم كثيرون ، البابا جاويش .....

أضافة الى العديد من الطبقات و منها طبقة الشيوخ بفروعها الثلاث : آداني ، شه مساني ، قاتاني ، وطبقة البيرة و يتجاوز عدد مجاميعها ألأربعون و البير المتميز بينهم هو بير هه سلمه مان( حسن مه م) و لايجوز له الزواج من غيره من ألأبيار ، وأخيرآ الطبقة العامة و تسمى بالمريد و هم ألأكثرية الساحقة من ألأيزيدية ، و بهذا فأن المجتمع ألأيزيدي يتكون من ستة طبقات أ و مجاميع زواجية و لايجوز لأفراد أي مجموعة التزاوج من المجاميع ألأخرى ....
الباباجاويش:
تطلق هذه التسمية على رجل الدين ألأيزيدي الذي يختار بملئ أرادته حياة الزهد و التصوف و ألأنعزال بدلا عن الحياة العامة و ألأعتيادية و هو الوحيد من بين رجال الدين الذي يحرم عليه الزواج ،أضافة الى بعض الناسكات و الذي يطلق على أعلى مناصبهن ( كاباني) و البقية تسمى بالفقرايات و مفردها فه قرا ، و هم أخوة في الدين و يعيشون معآ في وادي لالش المقدس .و يمكن أن يكون البابا جاويش أو الناسكات من أية طبقة من طبقات ألأيزيدية التي ذكرناها على عكس بعض المراتب